Murió la verdad. Agua fuerte y bruñidor. Wikipedia Commons
Juan-Antonio Nicolás
Universidad de Granada
Se abordan dos cuestiones fundamentales: ¿Qué se entiende por “posverdad” y por “desinformación”? y ¿Cómo afecta el fenómeno “posverdad” a los sistemas democráticos liberales? Respecto a la primera cuestión preliminar se abordará un análisis y delimitación del fenómeno posverdad y se propondrá una diferenciación respecto a la desinformación. Para ello se hará caracterización de cada una de estas nociones y se atribuirán a dos niveles distintos de racionalidad. En uno de ellos la perspectiva filosófica interactúa con otras dimensiones de la acción desinformativa como la dimensión tecnológica, comunicativa, política o jurídica. El segundo de los niveles es de carácter específicamente filosófico.
En cuanto a la segunda cuestión nos centraremos en la dimensión política del complejo desinformación-posverdad. En particular la reflexión se centrará en los sistemas políticos de democracias liberales. Se identificarán algunos de los aspectos fundamentales en los cuales la posverdad incide en el funcionamiento de este tipo de organización política. Se pueden señalar al menos tres mecanismos claves en el funcionamiento real de las democracias que se ven directamente afectados por el fenómeno desinformación-posverdad. Son los siguientes: Sistemas de información ( prensa), Sistemas de ideas y creencias ( Opinión pública), y Sistemas de elección ( poder).
Todo ello condiciona y transforma el impulso fundamental de las democracias que es la autonomía y la autoderminación, de tal modo que se acaba poniendo en cuestión, en última instancia, la consistencia de la libertad. De esta forma se replantea la interrelación entre la noción de verdad y la razón práctica, netamente separadas en la modernidad a partir de Kant. La reflexión acabará proponiendo una vía filosófica para hacer frente al reto de la posverdad. Se hará en términos de reconstrucción y puesta en valor de la experiencia actual de la verdad y su presencia en nuestras mentes y nuestras sociedades. Desde ahí se puede consolidar la interacción verdad-libertad-verdad y con ello se abre una vía hacia la rehabilitación de las democracias en unos nuevos términos.Algunas indicaciones bibliográficas
– Arias-Maldonado, M. (2024). (Pos)verdad y democracia. Barcelona: Página Indómita.
– Badillo, A. (2019). “La sociedad de la desinformación: propaganda, «fake news» y la nueva geopolítica de la información”. Real Instituto Elcano. Madrid.
– Faramiñán, J.M. (2019). “Consecuencias jurídicas de la posverdad”. Diálogo filosófico. 35/105.
– Feenstra, R., J. Valdivieso (eds.) (2023). Las amenazas actuales de la democracia, Quaderns de filosofía 10/2 (número monográfico).
– Herreras, E. (2021). Lo que la posverdad esconde, Barcelona: mra ediciones.
– Nicolás, J.A. (2019) “Posverdad: cartografía de un fenómeno complejo”. Diálogo filosófico. 35/105: 302-340.
– Nicolás, J.A., L. Ballesteros-Aguayo, R. Linares-Peralta (eds.) (2023). Diccionario Posverdad, Granada: Comares.
– Nicolás, J.A., F. García Moriyón (eds.) (2023). El reto de la posverdad. Salamanca: Sindéresis.
– Rubio, R. (2018). “Los efectos de la posverdad en la democracia”, Revista de derecho político, 103: 191-228.
Páginas web y películas
- Veritas. Observatorio de la verdad (https://leibniz.es/posverdad/)
- Newtral: https://www.newtral.es/ (Factcheking)
- Película: No mires arriba, director Adam McKay, 2021.
Tema: Seminario Permanente NIAIÁ
Hora: 23 abr 2026 17:15 Madrid
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